Краткое описание курсов
Открытой программы Лаборатории постсоветских исследований
Всем, кто захочет посещать курсы обязательна регистрация https://forms.gle/m9Vnygjwnb213ygQ9
Вы можете зарегистрироваться на один или несколько курсов. Мы приветствуем и рекомендуем участие во всех курсах.
И мы открыты для вашего практического участия в программе наших, уже идущих один год лабораторных исследованиях.
Участие в курсах бесплатное, но требующее серьезного включения в процесс.
Все занятия проходят вечером в ДК РОЗЫ. Продолжительность с февраля по июнь
Все зарегестрировавшиеся получать подтверждение с датами занятия на февраль 2020.
При поддержке Фонда Розы Люксембург (Москва)
————————————————————————————————————
1) Сексуальность постсоветского
Авторский курс по психоанализу
Ведущие: Елена Костылева, магистрантка программы «Социально-политическая философия» ЕУСПб) и Валерия Левчук, аспирантка программы «Социально-политическая философия» ЕУСПб)
Курс посвящен изучению оптики психоанализа через понятие сексуальности и применению этой оптики к анализу феноменов культуры постсоветского общества. В рамках курса постсоветский период рассматривается как уникальный момент свободы нравов, когда советская нравственность уже рухнула, а новая буржуазная еще не сформировалась, — и возникло новое «тело» общества, еще сексуально не означенное, не размеченное.
С февраля мы ждем новых участников, приглашаем всех, кого интересует психоанализ, и будем рады видеть всех на обсуждении итоговых работ 21 февраля в ДК Розы в 20.00!
***
2) Теоретическая и прикладная призракология. Краткий курс
Ведущий: Максим Евстропов
Призракология – интерпретативный перевод понятия «хонтология» (фр. hantologie, англ. hauntology), придуманного Жаком Деррида для обозначения некоей «науки» о призраках, и, благодаря непроизносимой «h» во французском звучащего почти как «онтология», т.е. теория сущего или его бытия. Впоследствии, во многом благодаря Марку Фишеру, выражение «призракология» стало применяться к разного рода культурным практикам, обозначая не то стиль, не то приём (в музыке, кино, театре и т.д.), и часто превращаясь в характеристику современности – как времени, пережившего собственное будущее.
В кратком курсе по призракологии мы остановимся на разнообразных аспектах призрачности (онтология и критика, семиотика и эстетика, этика и политика призраков), на роли и месте призрачного в локальной (постсоветской) ситуации, а также зададимся вопросом, как быть с призраками и практиковать призрачность сегодня.
Максим Евстропов – художник, музыкант, философ. Участник группы {родина}, занимавшейся экспериментальным политическим искусством (2013–2018), основатель партии мёртвых. Кандидат философских наук, доцент, специалист по французской (пост)феноменологии, автор книги «Опыты приближения к «иному»: Батай, Левинас, Бланшо». С 2005 по 2018 преподавал философию в ряде университетов Томска.
***
3) Постсоветское состояние: время реакции в пространстве призраков
Ведущая: Марина Симакова
После окончания холодной войны мир вступил в эпоху трансформаций, сулящих изобретение новых форм сосуществования. Однако ни изменения политической конъюнктуры, ни экономические сдвиги, ни технологические прорывы этому не способствовали. Отброшенное прошлое стало универсальным референтом и пространством идейной — и идеологической — борьбы. Сегодня история все больше инструментализируется, выступая то резервуаром вдохновляющих достижений, то поставщиком устрашающих образов. Так современность оказалась охвачена тоской по величию, ностальгией и меланхолией, парализующими футуристическое воображение и социальный эксперимент. Фетишизация руин, или “ruin-porn”, сообщающая культуре реактивный или даже реакционный характер, во многом определяет постсоветское состояние. В ходе курса мы изучим комплекс явлений, составляющих специфику этой ситуации; наметим критические и позитивные стратегии ее осмысления. Курс состоит из четырех занятий, тематизирующих постсоветское состояние с помощью апокалиптических фигур (время, рынок, война и пустошь).
Марина Симакова — теоретик культуры, исследователь общественной и политической мысли. Сфера ее научных интересов — философия и интеллектуальная история социализма. Публиковалась в журналах e-flux, Новое литературное обозрение, Транслит и др. В настоящее время работает над проектом по исследованию политической реакции в контексте радикальной мысли Франции, Италии и России начала XX века.
***
4) Практики смекалки в интеллектуальном и художественном производстве
Ведущий: Михаил Куртов
Смекалка — русское слово, этимологически связанное с латинской «медитацией» (обе восходят к праиндоевропейскому корню *med/*mek). Смекалку можно рассматривать как восточное ответвление мысли о деятельности «измеряющего ума»: западная размеренность размышления противопоставлена быстрому схватыванию сути дела. У практик, связанных с этим словом-понятием, есть выраженное коллективистское измерение, что демонстрируют популярные советские игры «Что? Где? Когда?» и «Клуб весёлых и находчивых», основанные на способности смекалки и отличающиеся от своих индивидуалистических западных аналогов — телевизионных квизов и стендапов.
Цель миникурса — посмотреть на тактики и стратегии мышления, характерные для советского и постсоветского интеллектуального и художественного производства, сквозь призму понятия смекалки: от перформансов Курёхина и деятельности Новой академии до медиаактивизма и хактивизма 2010-х годов. Задача-максимум — выработать новые (или, скорее, возвратить себе старые) способы коллективного взаимодействия и постановки и решения актуальных проблем.
Михаил Куртов — философ, кандидат философских наук. Автор книг «Между скукой и грезой. Аналитика киноопыта» (2012), «Генезис графического пользовательского интерфейса. К теологии кода» (2014). Лауреат премии Андрея Белого (в номинации «Гуманитарные исследования», 2016).
***
5) ЭСТЕТИЧЕСКОЕ РОДСТВО
Ведущая: Анастасия Рябова и другие.
В этом курсе я предлагаю совместно с исследовательской группой выработать вероятность родственного между бездной на первый взгляд несводимых понятий. Будем снимать пресловутую дихотомию свой\чужой, выворачивать уникальные эстетические языки наизнанку, нарушать границы между этим миром и тем.
В искусствоведческом дискурсе традиционно, когда говорят об эстетическом родстве, речь идет о влиянии одного автора на другого, одной традиции на другую, одного жанра на третий и тд. Отталкиваясь от этой парадигмы попробуем перенести ее на разные сферы политической повседневности разделенных (административными границами, социальными условностями и пр.) субъектов и вернуть в искусство на новых политических основаниях.
Список возможных гостей (обсуждается): Николай Смирнов, Вита Зеленская, Хенрик Хединге, Мария Бикбулатова, Интимное место и др.
Анастасия Рябова живет и работает в Москве. Художник, преподаватель, исследователь, инициатор выставочных, издательских и педагогических проектов, автор критических эссе о современном искусстве и архитектуре. Один из создателей «интернет-магазина» megazine.biz (2009). Куратор выставки Президиум ложных калькуляций (2012). Соавтор и редактор брошюры о городе и политической математике Задачник (2013). Член организационного комитета Движения Ночь (2015 – н.в.).
***
6) Формы и практики постсоветской коллективности в искусстве и политике.
Ведущий: Роман Осминкин
Курс направлен на поиск и анализ альтернативных форм коллективного культурного производства, возникавших в постсоциалистических условиях почти полной дискредитации и отсутствия коллективности. За неполные три десятилетия после распада СССР формы культурного производства и потребления на пост-советском пространстве претерпели ряд парадигмальных изменений, связанных как со сменой политической формации, так и с общемировыми тенденциями культурной глобализации. Наша цель выявить и отследить, как на протяжении последних трех десятилетий художники, поэты, активисты и участники разных низовых движений создавали те или иные формы коллективного взаимодействия: творчества, протеста, (само)образования, бросая вызов как доминирующим корпоративным формам государственных и олигархических институций, так и аполитичным коммерческим моделям креативных индустрий.
Роман Сергеевич Осминкин: теоретик искусства, поэт, перформер, медиа-художник, арт-критик, куратор. Член Союза писателей С-Петербурга с 2007 г. Член редколлегии журнала «Транслит» и он-лайн портала КРАПИВА, идеолог и вокалист музыкального проекта «ТЕХНО-ПОЭЗИЯ».
***
7) Спец курс изучения постсоветской телесности с Ниной Гастевой и гостями — практические и теоретические занятия, посвященные изучению специфических территориально и исторически обусловленных ос0бенностей поведения и взаимодействия тел. (курс в процессе развития — следите за анонсами)
****
