Руфь Дженрбекова и Мария Вильковиская: ИНТЕРМЕДИА

27/04/2016

Креольский центр (Алматы, Казахстан) представляет перформанс – рассуждение:

«ИНТЕРМЕДИА, или Как Наладить Культурное Производство Своими Силами»

Выступление представляет собой ассамбляж из небольших сценок (скетчей) разыгранных один за другим в духе концептуального арт-кабаре. Начавшись как станадартная презентация культурного центра, перфоманс постепенно инкорпорирует разные форматы публичных встреч и стили проведения мероприятий, включая элементы лекций, концертных выступлений, литературных чтений, физического театра, импровизаций, инсценировок, песен и танцев. Перфоманс задуман как попытка проблематизировать привычные фреймы для восприятия разного рода собраний, будь то художественные или общественные мероприятия. Объединяя целый ряд жанров в подобие единой компиляции, мы стремимся изобразить модель мира, где каждая целостность сохраняет свою незавершенность, разнородность и потенциал трансформаций.

О Креольском центре

Мария Вильковиская и Руфь Дженрбекова практикуют современный перфоманс в самом широком значении слова, часто выступая от имени условной организации Креольский центр.
Креольский центр – это воображаемая арт-институция и одновременно эстетико-политическая платформа для работниц и работников постнационального культурного производства. Данное название вдвойне неверно: поскольку речь идет не о креольских народностях и вообще не о народностях, а об урбанизированной глобальной [псевдо]диаспоре, возникающей в процессе транскультурной креолизации, то здесь больше подошли бы неологизмы вроде «креолизационный» или «креолистический». Использование прилагательного «креольский» в переносном значении создавает ненужную путаницу и, хуже того, является формой культурной апроприации. Его задача в данном случае заключается лишь в общем указании на такую культурную идентичность, которая возникает в обход прямой наследственной связи с конкретным административно-территориальным порядком. Что касается существительного «центр», то это понятие и вовсе чуждо креольному ризоматичному мироощущению, рождающемуся всегда из перспективы условной периферии. Таким образом, в контексте центральноазиатской культурной инфраструктуры, состоящей из различных национальных центров, поддерживающих самобытные традиционные языки и этосы, Креольский центр выступает в роли альтернативной [якобы]институции, поддерживающей креолизованные художественные языки и неаутентичную культуру диаспорической креоли, принадлежащую эпохам множественных модерностей (transmodernity, altermodernity, multimodernity, etc).
Креоли (креольная диаспора) – это одно из собирательных названий для разнородного и неклассифицируемого множества, захваченного футуристической постнациональной детерриториализацией. Говоря простым языком, это субъекты [само]креолизации, понимаемой как совокупность аутопоэтических процессов индивидуации и дифференциации, происходящих в контексте доминирования-подчинения в направлении, противоположном вектору колонизирующей власти. Это мозаичная, искусственная, всегда еще-не-готовая (unready-made) [квази]идентичность, свободно создаваемая в духе этики DIY, основанная на идее плюриверсальности, проблематизирующая представления о психологическом консонансе, цельном характере, гармоничной личности и ее/ его/ их ощущении себя как композиционно завершенной формы, тяготеющей к социокультурно обусловленной тонике. Это те, кто готовы воспринимать себя как автономные открытые проекты развития – бесцельного и необходимого, не сводимого ни к определенной телеологии, ни к прагматике, ни к чистой контингентности. Выражаясь научно, это вообще кто угодно, имеющая установку на самоопределение, самоконструирование и достижение недостижимого совершеннолетия в кантовском смысле: sapere aude.
Центр занимается поддержкой креольной диаспоры и ее художественных языков. Основой креольской методологии является искусственное (артистическое) размывание идентичностей и создание точечных молекулярных прерываний в основанных на этих идентичностях властных иерархиях: гендерных, постколониальных, институциональных и пр. Сотрудни_цы Креольского центра участвуют в художественно-исследовательских мероприятиях в различных ипостасях: организаторской, кураторской, литературной, музыкальной, домашней и др. Основой деятельности Креольного центра является экзистенциальный перфоманс, понимаемый как антропологический феномен и набор социальных и артистических практик.

Видеодокументация: